Ольга Пищалева(AGATA)

Открытое письмо хирурга из Якутии о последствиях оптимизации в здравоохранении
жираф видит все
olga3456
Крик души врача-хирурга о нашей медицине
02/09/2017 Автор: utiliter

Совсем недавно, в сети Интернет, появилось письмо врача-хирурга, работавшего в одной из больниц Якутии. Мы не смогли пройти мимо этого «крика души» и решили поделиться им со своими читателями.
Показать полностью…

Врачи — одна из самых тяжелых и благородных профессий. И мы должны понимать, в каких непростых условиях трудятся люди, спасающие нам жизни. Однако героизм не вечен, и у каждого есть предел терпения, особенно сейчас, когда бюрократия в медицинской отрасли перешла все разумные границы.

Вот что написал А. Слепцов, уже бывший хирург:

«Я не могу больше полноценно работать в тех условиях, в которые поставлены мои коллеги.

Я не могу содержать своих детей на те деньги, что платит мне наше государство. А вымогать «благодарность» с пациента мне воспитание не позволяет.
Я не могу улыбаться в ответ на хамство пьяного быдла. Я не могу пропускать мимо ушей фразы «доктор, вы должны», «вы обязаны», «а если нет, то я жалобу напишу».
Я устал от беззащитности, от ситуации, когда любой ханыга может накатать на меня «телегу», от которой мне придется отписываться, тратя драгоценное рабочее время.

Я устал приходить на работу к семи утра и уходить «как закончу», а иначе я не успею справиться с бумажными делами.
Я не могу вместо лечения пациентов постоянно думать о «наполненности МЭСа», о «правильном оформлении медицинской документации», о «назначайте меньше анализов и обследований», о «в прошлом месяце отделение отработало в убыток минус восемь миллионов», о «главное — правильно заполнить историю болезни», о «назначайте меньше дорогих лекарств».

Я не могу больше так!
Я хотел быть врачом. Я хотел лечить людей, получая за это достойную зарплату. Не получилось. Страховая медицина и оптимизация превратили меня из хирурга в писаря с навыками бухгалтера. В писарчука, трясущегося над каждой запятой в истории и над каждым назначенным анализом.

Никого не интересует, как я лечу людей. Всех интересует, как я оформляю историю болезни, чтобы страховая… Нет, не так!.. Чтобы СТРАХОВАЯ не наложила штраф за некачественно написанный дневник. Пациентов тоже не волнует уровень моего мастерства. Их волнует моя улыбка, цвет судна и каша в тарелке. А еще — чтобы «поменьше химии» и, обязательно, «прокапаться».

Мое основное орудие труда не скальпель, и, уж конечно, не голова. Мой инструмент- ручка. Интерны, приходящие после института, поначалу этому не верят. Осознание того, в какое болото они встряли, появляется недели через три-четыре. Но пути назад уже нет…

Всё… Я — писарчук! Я работаю с документами. Я готов получать за это зарплату, но тогда я не могу называться врачом. Девиз врача — «Светя другим, сгораю сам». Я — врач, я должен исцелять. Но в реалиях современной жизни я предоставляю населению услугу медицинского характера.

Я не хочу сгореть впустую, понимая, что мой труд никому не нужен, и профессия моя перекочевала из области искусства в сферу обслуживания.

Дорогие люди, человеки, пациенты! Я устал. Я ухожу… Не болейте!

А. Слепцов. Бывший хирург Таттинской ЦРБ.

На упаковку "чемоданов" 180 дней!
жираф видит все
olga3456

Такого через Мобильный репортер не увидишь. Как китайцы вывозят сибирские леса с арендованных земель
жираф видит все
olga3456

Любопытная статья о современном неоязычестве
жираф видит все
olga3456
               И все- таки кто такие язычники и почему они попали в ранг экстремистских организаций и сообществ?. Любопытная статья о современном язычестве. http://www.liveinternet.ru/users/3945726/post192180478/ Автор рассказывает, что в  20 веке было три волны неоязычества, которые охватили страны Восточной Европы. Сюда вошла Польша, Украина, и Прибалтика. Теперь эти государства захвачены блоком НАТО и диктуют свои мировоззренческие взгляды и условия. Это страны больше всего попали под влияние белогвардейского движения и русского мира (эмиграции). Я всегда задумывалась над тем, почему во Второй мировой войне больше всего пострадали поляки русские немцы и евреи, скрытая война против православия, христианства и язычества. Суть современного неоязычества подробно описана в статье Алеся Микуса. Заметки к Пятому язычеству. Первая волна современного язычества – первая половина ХХ века, передвоенное время, конкретнее 1920-1930-е годы. Лейтмотивом первой волны современного язычества было, сконструировав или реконструировав, укрепить единство вновь обретших самостоятельность и историческую субъектность современных наций – польской, литовской, латышской, украинской. Этот импульс по-прежнему поддерживается среди латышских и украинских эмигрантов-сторонников современного язычества (соответственно, диевтуров и унвистов).                                                                           
      Вторая волна язычества в послевоенное время переместилось на Запад. Очевидно, импульс шел от молодежных протестных волнений конца 1960-х годов. 1968 г. – мощнейшие студенческие демонстрации левого толка в Париже. Одновременно расцвет движения хиппи в США, также возникновение целой контр- культуры (литература, музыка) в Западном мире. Именно это было полем, на котором пробились ростки современного язычества второй волны.  Лейтмотивом второй волны было освобождение. Чуткая молодежь освобождалась от гнета правил западного «модерного» мира, расчищая дорогу последовавшему за этим «постмодерну» (сразу после начали одна за другой выходить книги плеяды французских философов постмодерна). Сил набирались с Востока – политики из Китая, эзотерики из Индии……                                                        
 Третья волна современного язычества  начало 90-х годов. Лейтмотив третьей волны – возвращение. Распад коммунистической империи и выход из нее мыслился как некий возврат в точку исхода – для России это 1910-е годы (Российская империя), для остальных – 1939 или 1945. В это общее русло хорошо легли призывы современных язычников о возвращении к забытому, уничтоженному, изгнанному, загнанному в подполье. В Польше возникают «Родной костёл Польши» Э. Стефанского и «Родная вера» С. Потшебовского. В Украине – «Объединение украинских родноверов» Г. Лозко (также сюда переносят свою деятельность рунвисты, часто из-за океана наведывался Л. Силенко). В Литве – «Ромува» Й. Тринкунаса. В Латвии – целый ряд общин, как независимых, так и сотрудничающих между собой (большинство из них сейчас сотрудничают в рамках «Содружества диевтуров Латвии», которое возглавляет В. Целмс). В России первые языческие празднества провел в 1989 и 1990 г. А. Добровольский (Доброслав). Впоследствии здесь возник пестрый ряд языческих и околоязыческих общин и движений (Москва, С.-Петербург, Омск, Калуга).                                                                                                                 
                         Главное особенность современного язычества – с самого начала оно представляла (и представляет) собой «открытую систему».
И эта система подвержена влияниям извне. Такое язычество воспламеняется и гаснет не по своим собственным законам развития, но согласно изменениям и веяниям в обществе. А общество включает в себя множество других составляющих, в том числе мировоззренческих и религиозных движений. традиционного язычества границы этой целостности более-менее совпадали с границами самой общественной «системы». Это было даже еще 100 лет назад, и кое-где даже позже. Эту оболочку ничто не прорывало, а даже если и старалось прорвать (властные отношения, хозяйственные инновации, религиозные перемены), то всегда оставалось ядро, которое подминало эти вторжения под себя. Это ядро преобразовывало новинки в те формы, которые позволяли существовать этой целостности и далее.
Что это было за ядро? Оно основывалось на «медленном ритме». Оно скреплялось множеством ниточек-связей, уходящих действительно в глубину веков, но проявляющихся здесь и сейчас. Это были родственные отношения, это были дружеские отношения – которые, в свою очередь, основывались и на родственных, и на дружеских между родственниками.
Это был хозяйственный уклад, скрепленный и силой передачи от предков-родственников (вертикальная скрепа), и силой привычки, соединяющей в бытовых отношениях (горизонтальная скрепа). Это были и табу семьи, табу рода, табу деревни – которые «опускались на дно» сознания, но оттуда определяли многие действия и отношения.
И что самое важное – из такой целостной системы было крайне сложно (и тяжело) выйти. Все члены такого микро-общества
находились на своих местах, все исполняли свою функцию (не только в хозяйственном плане, но и в ментальном ландшафте – в любом обществе нужен свой изгой, свой богатей, свой колдун, свой добряк, свой хозяйственник и т.п.). Выполняя свою функцию и не имея возможности «перезагрузиться», каждый вынужден был справляться с тем, что имел, в устойчивых внешних условиях: гневаться, мириться, искать, согласовывать, быть в контрах (но выдерживать противостояние, не выпрыгивать), т.е. поддерживать естественный порядок внутри такого микро-общества. Главное отличие традиционного язычества от язычества современного. Оно находится на шкале «целостность – нецелостность». Традиционное язычество само было каркасом общества (можно сказать, то общество и было язычеством), современное же язычество – элемент в каркасе современного общества.
Говоря о современном язычестве, о язычестве начала 2010-х годов, надо, во-первых, четко отличать его от традиционного язычества (язычества, так сказать, «первого»), Сохранение индивидуальной целости предполагает содружество единомышленников и даже требует его для усиления эффекта от своего действия. Но главный упор тогда переносится с усиления коллектива на укрепление внутренней целости.
Что это становится всё более актуально – об этом говорит всё более активное проникновение извне как в психику, так и в тело (последнее только на начальных этапах). Масс-культурное пространство переполнено несоединимым множеством информационных, образных, слуховых импульсов, и беспрепятственное проникновение их в психику ведет к уничтожению психической целости. Психика цела, если человек понимает, что происходит и зачем происходит. А если не понимает – психика становится проходным двором, где гуляет ветер и каждый прохожий делает что хочет.
Целость – это не закрытость, не герметичность от мира. В первую очередь, это наличие центра, оси. Именно это во все времена было сутью традиционных языческих ритуалов. Сочетание четырех стихий – огня, камня, воды, дерева – во время ритуала создает и ось в человеке (духовную, поддерживающую все остальное), и целость. Создание оси в результате ритуала уничтожает всю лишнюю множественность – весь информационный мусор, шум. Все лишние импульсы извне просто не проникают через барьер духовного типа, который возникает, когда создана и действует духовная ось. Кажется, мы вновь сталкиваемся с актуальностью «язычества целости». Только уже в новом формате – в формате мельчайшей целости из возможных системных, целости человека. Мир как бы раздробился и измельчал. Уменьшился до размеров человеческого тела…….
(В сокращении) Доброжелатель

Мой дневник начинался с расследования, почему пострадала компания Юкос, и кому это было выгодно?
жираф видит все
olga3456
                     Мой дневник начинался с того, как я начала вести расследование, почему пострадала компания Юкос, и кому это было выгодно?. А теперь вспоминаем, как складывались отношения компании с Европой с той же самой Прибалтикой. Когда нефтепровод Юкоса прошелся по НПЗ и Можейка Нафта наполовину стала принадлежать РФ. Компания «Mažeikių nafta» создана в 1995 году путём приватизации государственного предприятия «Нафта». Торговая деятельность контролируется через предприятие «Торговый дом Мажейкю нафта». 53,7 % акций «Mažeikių nafta» до мая 2006 принадлежали голландской дочерней компании ЮКОСа — Yukos International UK-BV, но были проданы за $1,492 млрд польской нефтяной компании PKN Orlen (полностью сделка закрыта в декабре 2006), ещё 40,66 % акций — у правительства Литвы. ЮКОС объявил о желании продать акции литовской компании чтобы привлечь средства, необходимые для расплаты по налоговым долгам по исковому заявлению Российской федерации в лице созданной наспех Роснефти. 26 мая суд Нью-Йорка снял запрет на продажу зарубежных активов "ЮКОСа". Он был наложен в связи с просьбой временного управляющего нефтяной компании Эдуарда Ребгуна, который был назначен на эту должность решением российского суда в рамках иска о банкротстве "ЮКОСа". Ранее на Mazeikiu Nafta претендовали сразу несколько компаний, в том числе казахская компания "КазМунайГаз" и российские "Лукойл" и ТНК-ВР. https://lenta.ru/news/2006/05/26/orlen/ Тогда когда разоряли компанию, некогда и некому было думать о геополитике и геоэкономике. Зато на Западе об этом хорошо подумали и помогли. Костьми Европа легла, когда российское правительство хотело пробиться и проложить трубу через Болгарию и Сербию. Только в обход- через Турок. А кто нам ближе славяне или мусульмане? То- то и оно. Теперь в Прибалтике стоят войска НАТО. Так кому было выгодно пустить такую процветающую социально значимую компанию под откос? Блок НАТО-это блок силовиков и феодалов. А кто у нас за Инквизицию и Средневековье- Ватикан в первом ряду стоит. Хитрые канальи. А проект «сила Сибири» был заложен еще при Юкосе.                                                                                         
                               ПО ТВ сейчас часто показывают дворики с зеленными чистыми площадками вполне с приличными пятиэтажками разных серий выпуска в районах столицы. Им еще нет 60 лет и лет 10-15, москвичи могли бы потерпеть. Вам бы переселить людей в России из ветхого жилья, если учесть что нашими вороватыми чиновниками половина в списки просто не была занесена, а потом москвичей благоустраивайте. И почему это нужно делать за счет бюджета и нищих зарплат граждан всей страны(13% никто не отменял). Московский бюджет и так не бедный. При таком раскладе сил давно назрела децентрализация страны. Сразу представляю, как начинается очередная стройка века в виде экскаваторов и дорожных машин, которые все эти уютные уголки детства сравнивают с землей. Дешевую себе репутацию зарабатываете, уважаемые градоначальники. Я знаю, что москвичи, недолюбливают власть и видимо это
делается нетолько для того, чтобы отмыть деньги, а еще для Пиар акции перед очередными выборами. Полагаю эти два комментария я напечатаю в соцсети.Доброжелатель.

Программа сноса пятиэтажек в Москве разорит 100000 человек-РБК.Так правительство относится к бизнесу
жираф видит все
olga3456

Роберто Савиано: "Европейские банки берут деньги мафии" - global convers...
жираф видит все
olga3456

1 апреля Евгений Евтушенко умер в США--последний поэт хрущевской оттепели
жираф видит все
olga3456

5 доводов Ольги Васильевой, почему нам нужно вернуться к советской школе
жираф видит все
olga3456
Оригинал взят у melfm в 5 доводов Ольги Васильевой, почему нам нужно вернуться к советской школе
Министр образования Ольга Васильева выступила за «возврат к лучшим традициям советской школы». По мнению министра, роль современной школы всё та же: воспитывать «личность, уважающую свой народ и ценящую труд». В чём ещё заключаются лучшие традиции советского образования с точки зрения Ольги Васильевой — в материале «Мела».

Читайте оригинальный текст на сайте mel.fm

Read more...Collapse )

ВАМ МОГУТ ПОНРАВИТЬСЯ ЭТИ ТЕКСТЫ:

10 принципов Хогвартса, которые можно применить в реальной жизни

Почему троечники успешнее отличников

6 фильмов, которые помогут повысить самооценку подростка


Себя любимую поздравляю с днем рождения!!!!
жираф видит все
olga3456
Поздравления с днем рождения

?

Log in

No account? Create an account